2016年汕尾公务员考试申论热点之文化篇

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　　党的十八大以来，国家高度重视文化发展，文物文化类型材料也加进了国家，地方公务员的申论考试。近年来国家、地方申论考查的文化类问题涉及的领域也比较广泛，通过不同领域的文化还包括文化创新，文化保护，文化传承，文化影响，文化遗产等等，并且所有的这些文化类申论题材主要有以下两方面特点：

　　一是与其他领域主题结合起来进行考查。如2014年412多省考试考查的“文化输出”，将文化与经济结合进行考查。合并主题加大了考试难度，考生很容易掉入偏题走题的陷阱。这种时候，备考时，做试卷时要把主题确定好并思考一下复合主题的共同点，多方面结合入手。正式考试时，遇到类似情况，考生千万不要急于找寻材料的答案，一定要静下心先把题审清楚，然后再回去材料找信息。

　　二是申论的一个特点新颖，材料不重复，考过的材料一般不会再考。根据这一特点，考生备考时可以适当选择没有考过的文化主题进行重点备考。

　　例：文化主题中的文物文化材料一般会从文物保护或者文物损害找事例型作为材料提供。

　　材料1：海昏侯墓400件文物抵京 一路由特警护送

　　汉武帝之孙、在位仅27天就被废除的汉废帝、海昏侯“刘贺”之墓被发掘后曾引起极大轰动。2月23日，400件海昏侯墓出土文物神秘抵京，并将于3月2日起在首都博物馆开启为期三个月的展出，展出的部分文物很可能将会证明墓主身份。

　　首都博物馆在官网公布了文物抵京的视频，从中可以看到这些文物在途中受到了至高礼遇：“特警一路护送价值超越马王堆”。23日13时，在南昌特警的护送下，文物乘T168次列车从北京西站进京，随后搭乘中铁快运专车，在首都特警护送下开往首都博物馆。四四方方的木质盒子看上去非常敦实，盒盖四周都打上了封条，盒身上还写着“江西省考古所”的字样。

　　南昌西汉海昏侯墓园是中国迄今发现的保存最好、结构最完整、功能布局最清晰、拥有最完备祭祀体系的西汉列侯墓园。考古专家称其考古价值超过长沙马王堆汉墓，并入选2015年“中国六大考古新发现”评选。

　　墓主或为汉废帝出土文物创纪录

　　自2011年开始发掘至2015年底，墓葬已出土金器、青铜器、铁器、玉器、漆木器、陶瓷器、竹编、草编、纺织品和简牍、木牍等各类珍贵文物近2万件。其中，在主椁室西侧的一个床榻下，发现了两盒金饼和一盒马蹄金，马蹄金共25枚、金饼189枚，创下了我国汉墓考古史上之最。

　　考古专家推断，墓主人很可能是汉武帝之孙、汉代在位时间最短、史称汉废帝后被封为海昏侯的刘贺。而此次进京的部分展出文物，很可能就能证明墓主的身份。不过，最终结果还有待研究，并有望在今年3月份揭晓。

　　海昏侯墓的发现过程非常惊险，考古领队曾说，当时再晚一天接到报告，墓葬就可能会被洗劫。2011年3月，江西省考古所接到群众举报，南昌市新建区大塘坪乡观西村附近墎墩山上有一座古代墓葬遭到盗掘，文物部门立刻进行考古调查。

　　考古人员赶到时，墓葬上面还留着14.8米长的盗洞。据此推断，盗墓者绝不是一个人，而是一个团伙。而且这个团伙很专业，水平很高，幸好墓葬所处地理环境非常恶劣，这伙人判断失误才先盗了海昏侯夫人墓。

　　盗墓贼们显然很有经验，盗海昏侯夫人墓的同时，他们还从海昏侯墓中间直直打下去14.8米长的盗洞，想通过棺木位置来判断墓主人身份。一般来说，棺木都会放在墓葬正中间，但海昏侯墓可能是根据海昏侯生前屋内的格局来设置的，棺木正好没放在正中间，因此才逃过了一劫。阴差阳错之下，在地下沉睡了两千年的海昏侯墓终于得以重见天日。

　　展览三大看点：

　　1.此前从未对外披露的内棺文物将与公众见面。据了解，此次展出的内棺文物中包含大量玉器，很可能将是能够断定墓主身份的关键性证据。

　　2.一批精美青铜器值得期待。其中包括主墓出土的一套完整编钟，这套编钟共14枚，上面的鎏金纹饰十分精美。

　　3.大量能反映墓主身份的纯金器将首次展出。海昏侯墓以378件金器的数量成为汉代考古之最。江西省文物考古研究所所长徐长青曾透露，在出土马蹄金的底部，考古工作者发现“上”“中”“下”三种单个文字之后，又发现了成句成段的记录性文字，文字内容也与墓主身份有关。(记者 赵婷婷)

　　材料2：唐中宗定陵神道发现18对石刻 绝大部分被毁

　　在2015年度的考古勘探和发掘过程中，陕西考古人员对武则天三子唐中宗李显的定陵神道遗址进行清理，发现其原来拥有18对36件石刻，可惜的是除个别保存较好外，大部分已经被毁。

　　主持考古工作的陕西省考古研究院副研究员张博说，在往年考古钻探基础上，2015年度对定陵陵园的部分建筑遗址进行发掘，主要包括陵园南门门址，南门列戟郎的西侧遗址，以及西侧的番酋殿遗址和无字牌的牌亭遗址等。结果发现定陵石刻原来应该有18对36件，目前地面上只有3件，其中2件石人和一个南门的石狮，其他石刻都已经被砸毁。

　　根据往年勘探资料，考古人员在定陵神道上的每一个石刻的原始位置都发现了一些破碎石块，但是不能确定其是完整的还是被破坏的。于是，考古人员在2015年对其逐一进行了清理，结果发现保存状况很差，绝大部分的石刻都已经被砸毁。

　　此外，考古人员还对番酋殿进行了清理，但遗憾的是定陵的番酋殿里面的石刻都保存的不好，目前没有发现完整的石刻。(记者冯国)

　　材料3：广州发现2.1亿年前古生物化石 被工人用来制砖

　　都区炭步镇发现距今约2.1亿年前的动植物化石?接到地质爱好者段维的报料后，羊晚记者赶到花都区炭步镇大涡村，在一个占地面积约上万平方米的煤炭工地，发现了这片大型地质遗迹带。中国科学院南京地质古生物研究所专家王永栋已经在现场考察多天。他说，这是广州市域内目前唯一保留的一片三叠纪晚期的地质遗迹沉积，具有丰富的科研价值。但由于该区域一直未被发现、研究和保护，大量的动植物化石被当地工人用作制砖辅料。

　　三叠纪位于二叠纪和侏罗纪之间，是爬行动物和裸子植物的天下，其中爬行动物一开始主要是槽齿类、似哺乳的爬行类。后来槽齿类爬行动物慢慢进化，慢慢演化成最早的恐龙。到了三叠纪晚期，恐龙已经是种类繁多的一个类群了。三叠纪最终也是以一次灭绝事件结束，灭绝事件的原因至今依然是一个谜。

　　这片大型地质遗迹带位于花都区炭步镇大涡村西边，紧挨广州绕城高速公路。12月17日，记者根据民间地质爱好者段维的指引来到了这里。这是一片面积约上万平方米的煤炭开挖工地，周边环绕着好几个由煤炭矸石堆积而成的小丘。

　　段维带着记者踩着瓦砾一路往前走，随手捡起一块煤块状岩石：“这就是植物化石。”记者仔细观察，这些煤块确实与普通石头不一样，煤块上不少规则的白色痕迹，以中间为界，两边的椭圆形痕迹规则地一字排开，看上去颇似一种树叶，“这是蕨类植物化石。”段维说。

　　同时在地质遗迹现场的还有国家古生物化石专家委员会委员、中国科学院南京地质古生物研究所研究员王永栋以及他的团队成员。他们已经在这里开展野外地质考察两天多的时间，要把一些标志性的植物化石加以采集并开展深入的科学研究和分析。

　　这些化石采集完后将会被运到南京地质古生物研究所进行进一步的系统鉴定和分析研究。当年这里究竟有什么样的古生物，它们的多样性变化到底如何?这些化石反映的古气候环境如何变化等这些未知之谜，也正是王永栋和他的研究团队将要探究的科学问题。

　　但有一点至少目前可以肯定的是，花都在2.1亿年前已经是植物繁茂的绿色之都。“我们已经在这里找到了蕨类、银杏、苏铁和松柏类等植物化石，以及双壳等古动物化石。尤其是一些苏铁类的雌雄花化石颇为稀奇。”王永栋说，当年这个地方很显然是靠近海滨地区，气候温暖湿润，植物繁盛;后来因地壳运动，这个地块被压到了地下，这些植物的印记深深印压在石头上，经过上亿年的地质变迁，最终成为了含煤的地层。再后来地壳运动把这些地层抬升到了地表，所以成了今天这样出露在地面的地质剖面。“这些证据至少可以证明花都地区与植物‘花’的起源演化的历史渊源可以一直追溯到2亿年左右。”

　　当然，这片地质遗迹的发现所产生的科学价值远远不仅于此。王永栋说，三叠纪地层在全国各地虽有出露，但唯独广东广州这一带的地层颇具独特的研究价值。

　　为什么这么说?王永栋指出，在三叠纪晚期的时候，中国华南板块绝大部分都是陆地，当时受地壳运动和太平洋板块俯冲的影响，把华南板块抬升为陆地，只有西藏和广东及邻近的局部地区还是海相沉积。而现今花都一带正是海陆交接的地方。“虽然全国发育有很多三叠纪地层，但大多是陆地，差异性很大，无法与欧美等地的海相沉积进行精确的对比;花都这一带刚好是滨海沉积，是连接陆地和海洋的桥梁，对于国际范围的对比研究非常具有意义。”

　　王永栋拿出一份上世纪60年代由地质矿产部门绘制的广州地区地质图。根据地质图，广州市域范围的三叠纪地层只局限于花都大涡村和华岭一带，以及当年国外学者哈安姆发现的白云北部旧小坪车站一带。但让人痛心的是，原小坪车站附近的三叠纪地层随着当地不断地开发，当年的小坪地层剖面已经被完全破坏，地形轮廓早已消失殆尽。

　　但让人遗憾的是，这块上万平方米的含煤地层剖面已经成为了煤屑岩石的开挖工地。王永栋说，早在2011年，他和广东三水的地质古生物学家张显球以及中山大学金建华等专家路过此地并做过地质踏勘。“那时我印象中这里并没有破坏得那么严重，这次我来一看，这里好几个山丘都被挖没了。”

　　一名在该工地挖煤的当地老工人告诉记者，他们从上世纪80年代就在这里挖煤，当时整个山都能看见这些植物化石，“只要稍微挖得深一点就能发现。”该工人说，他们虽然也觉得这石头挺奇特，但终究也只是把它们当成普通的煤块。由于标耗很高，这些化石大多被拿去水泥厂做辅料制砖，还有一部分则被运往陶瓷厂烧制。

　　对此，王永栋感到相当痛心。他说，目前在广州地区能研究三叠纪晚期地质和古生物的地层剖面就只有这里，如果这里也最终消失，对于科学界是一大损失，我们都知道在两亿年前，全球有一次因为火山爆发以及外星撞击等事件引起的生物大灭绝事件，是全世界科学家孜孜探索的科学之谜之一。

　　根据国家2011年颁布的《古生物化石保护条例》，按照在生物进化以及生物分类上的重要程度，将古生物化石划分为重点保护古生物化石和一般保护古生物化石。王永栋表示，要判断古生物化石是重点还是一般需要经过系统的科学研究才能够有定论，但至少这些化石都应该成为保护对象。事实上，经过王永栋团队的连日考察，目前已经发现有多个保存独特的植物化石新类型。王永栋建议，广州市政府应该协调相关部门，对这一地质遗迹进行合理保护，为开展探索大自然和保护地球自然遗产等为主题的科普教育工作提供科学支撑。

　　材料4：古玩藏家组队寻宝 宋代古墓挖出土陶后被捕

　　桐庐的荒郊野外一处工地，最近被挖掘机挖出一块颇有些年代的墓碑。有墓碑就有古墓，或者是古墓群，对吧?有些人，一听到“墓”就激动，大白天就去组队寻宝了。他们这不叫寻宝，叫盗墓。现实版《盗墓笔记》在桐庐县合村乡岭源村上演。古玩藏家组了“寻宝队”，古墓里挖出2个土陶。

　　方某，生于1955年的富阳区胥口镇人。在朋友圈内，虽然不能说是收藏古玩的专家，但也算是资深的玩家了。一般老旧物品，号称眼前一过，略知一二。已经过了知天命之年，还想逆“天”而行，发一把。

　　一个多月前，他悄悄组了“寻宝队”，打听到了挖出墓碑的地方在桐庐县合村乡岭源村，打算亲自去挖挖看。8月上旬的一天，方某等人带了铁锹、铁铲、锄头等工具，驱车前往，找到了青砖、青石板裸露在外的墓地。挖了大半天，居然还真给他挖出2个年代不详的土陶。

　　由于他们挖出来的土堆耸得高高的，引起了村民的注意。村民们通知了派出所，民警随后赶来，将方某等人抓获，并查获被盗掘的2件文物。这是一座宋代家族墓，3名犯罪嫌疑人被带走

　　桐庐县文物管理委员会办公室的工作人员也马上赶来，查看被盗古墓情况。“经抢救性清理，从墓葬形制和出土器物判断，该墓为一座四墓并列的宋代家族墓，该形制在分水镇合村区域比较少见。”桐庐县文物管理委员会办公室负责人介绍，这个墓葬反映了这一带宋代的民间丧葬习俗。

　　经浙江省文物鉴定委员会鉴定，被挖掘的这个古墓有个专有名称叫砖室墓。但是，根据墓葬形制及出土文物，此砖室墓为宋代古墓葬，具有的历史、艺术及科学价值都还一般，查获的2件涉案文物鉴定也属于一般文物。

　　目前，古墓的抢救性发掘清理工作基本结束，考古队也撤走了。3名犯罪嫌疑人之中，2名依法被桐庐警方执行刑事拘留，1名获得取保候审，案件正在进一步审理当中。

　　发掘古墓的地方大有来头，这件事情在村子里倒是成了一个热门话题。

　　村里不少人家是祖祖辈辈都住在这里的，据老人们回忆，其实发掘出古墓群的这个地方，大有来头。现在这里虽然是一片板栗林，离岭源村有个三四里路，但是从前可是交通要道，是从桐庐去临安、淳安的一条捷径。据说，这一带从明朝年间就开始有多家居住并形成商道，最多的时候这里开了18家伞铺。杭州郊区的富阳纸伞有名那还是后来的事情，但是桐油纸伞确实是从宋代出现，到明朝的时候才开始在民间普及使用的。

　　“后来当然是因为富阳纸伞的崛起。”村民徐师傅说，“因为伞铺子的生意慢慢衰落，老百姓就纷纷迁走，逐渐挪到了如今岭源村的位置居住。这两个地方相距差不多2公里，如今岭源村的位置也更为开阔。”今年早些时候，由于村里挖掘林道，这个古墓的砖头从路边露了出来。

　　材料5：人民日报：淘空资源 掏空文化

　　因为研究歙砚，我每年都去江西婺源考察，很快发现龙尾石资源在迅速消耗。我一直认为，如果用尽石头资源，单单传承制造砚台的手工技艺，没有太大意义。因为即使有好的技艺传承，无法在高品质的物质载体上实现，歙砚也就名存实亡。调查越是深入，我越是发现石头资源的过度开发，还有更为严重的后果：与此相关的文化空间，一样随着资源的改变而迅速萎缩。

　　作为歙砚的核心原料龙尾石，唐代开元年间被发现。产地砚山村在宋代成为中国制砚中心，制砚技艺在此时达到历史高峰，不仅命名各种砚石，发明砚式，官方统一管理开采、制造、买卖，而且文人极尽推崇，拥有繁多文字记录，文化积淀深厚。明清两代，歙砚沉寂，行业靠少量采挖继续维持。新中国成立以后，国家出面短暂开采过几次。但计划经济结束以后，国营砚厂相继倒闭，歙砚的再次繁荣一迟再迟。直到新世纪开端，凭借收藏市场的兴起，以及越来越多人重新拾起笔墨工具感受传统文化魅力，歙砚的发展才得以增速。尤其在2005年，大型挖掘机深挖芙蓉溪和武溪，出现了高品质龙尾石子石，世人的目光终于聚焦于此。这时大量传统名石相继出现，石市开始喧闹，私营歙砚的机构增多，又有一大批年轻优秀的工艺人投身于此，歙砚的整体环境得以提升。

　　但在宏观管理缺失、没有明确文化发展目标的情况下，盲目推进一种依赖自然资源的文化传统，是存在一定风险的。随着龙尾石价格火箭般上涨，当地文化环境很快变得混乱，不仅乱挖滥采屡禁未止，而且利益的纷争不断。曾经秀丽的山川景色，不久就变得伤痕累累;自古以来淳朴的当地民风，也频频夹杂不美好因素。在石头资源稀缺以后，百姓不得不重新离开土地，去外地城市打工以谋求生路。

　　在事实面前，我意识到文化是人与环境的一纸契约。每方水土的每个族群，都能够与长久生存其中的自然环境，建立一种独特的和谐关系，也就是属于这个族群的文化。站在人类学的角度，所有积淀下来的文化都是一种智慧，没有高下之别。过去交通、信息不发达，源自地理的拘囿，文化一定是多元的。现在世界变“小”了，人与环境的关系也被修改，文化必然发生变化。尤其是当自然资源消失以后，人与环境的关系不再协调，不仅后者受到伤害，前者也很难避免遭到打击。与此同时，还会有外来的文化进入，产生与本土文化之间的冲突。而如果本土文化没有十足的创造力，势必被外部更为强大的力量所同化、稀释，或者取代。我们所期盼的文化多元共存，也可能变得只是一厢情愿。

　　对于地质结构复杂、地貌生态多样的中国来说，这样的结果显然不是理想所在。百姓理想的状况，应该是在自己所熟悉的文化环境中安居乐业。因为任何一种文化，都是拥有相当智慧的人，凭借漫长的时间积累，一次次与环境磨合、交融、创造、升华，才得以塑造成形。从来没有一蹴而就的文化。

　　以这样的视角评判，中国的很多石头资源都遇到了问题。它们其中的佼佼者，10年多的时间，被开采量是过去1000年的水平。在消耗如此大量的资源以后，人们还忽视了通过合理的文化发展模式，来弥补这个巨大的环境漏洞。比较极端的例子是新疆的和田玉。和田玉现在卖到天价，很大程度上等同于被牺牲的环境成本。也就是说，这种石头的价格越高，环境破坏就越严重。事实上，即使价格已经这么高了，人们又如此地关注这种石头，可是关于和田玉的文化仍然没有半点发展——现代人还是在消耗古代人的创造，趴在过去的文化生产力上，透支未来的文化发展空间。如此的结局，只会是淘空资源，掏空文化，然后在市场垮塌后一无所有。在一次次疯狂的石头运动中，一些人会得到拥有的满足，但与资源和文化的消失相比，却都不值一提。

　　文化于流变里发展，无法在静止中保护，自然资源却必须保护。这样不仅为后人留下生存空间，也能够处理好当下方方面面各种关系的平衡。而保护资源的出路，恰恰是降低对资源的依赖。在中国这个地少人多的国家，不能只是依赖自然的馈赠，应该在已经拥有的文化基础之上，大力创造一种低资源消耗的文化发展模式。靠山吃山的传统，到了该改变的时候!

　　如今世界各国蓬勃兴起的文化创意，就是这种保护资源、发展文化的朝阳产业，中国也在积极摸索。但人们脑海中的文化创意产业，大多都是动漫，少有人关注、挖掘传统文化这块宝藏。究其原因，主要是在社会发展进程中，我们习惯借鉴别人的文化创造，忽视了自己传统文化现代转型的实践。我们总是提传统文化的保护，却很少钻研传统文化的发展，或者虽然做了，也没有切实可行的思路和方案，荒疏于粗糙的口号与浪费。而一味借鉴的结果，是发展出新的文化，在某些方面与环境关系不相协调，形成“好的理想抓不住，差的现实甩不了”这样一种尴尬局面。所以，还是要回到以人为本、以自然为本、以人和环境和谐共处为本，也就是以文化为本的道路上来。

　　1300年的歙砚，不是不可以通过文化创意的方式，转身与现代文明发生对接。我们的时代智慧，应该是保护资源，发展文化，而不是纵容破坏资源，建立一种不适合这片土地的文化。

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　　(编辑：汕尾华图)

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